Confusion entre foi biblique et croyances africaines

Conrad Mbewe, appelé parfois le « Spurgeon africain », explique dans cet article les causes du succès rencontré par le mouvement dit « charismatique » sur le continent africain et ses croyances.

 Je pense que le mouvement charismatique se répand en Afrique comme une traînée de poudre, parce qu’il ne remet pas en question la conception religieuse africaine, mais qu’il la reprend simplement. La religiosité africaine est simplement coiffée de versets bibliques et de concepts chrétiens, bien que ceux-ci aient une toute autre signification. Permettez-moi d’expliquer ma pensée.

La conception spiritiste de l’Afrique repose sur quatre piliers : 1- Dieu, 2- les anges et les démons, 3- les esprits des ancêtres, 4- l’homme.

En raison de ces faits, les africains ne remettent pas en question l’existence de Dieu, contrairement à ce que font beaucoup de personnes dans notre monde occidental. Le Dieu véritable est présent. Il est le créateur et le Maître suprême de l’univers qu’Il soutient. Dans la conception spiritiste africaine, Dieu est cependant très éloigné. Il est séparé de l’être humain par deux niveaux du monde spirituel. L’un des niveaux est celui des anges et des démons (les anges méchants), et l’autre celui des esprits des morts qui sont plus proches de l’homme. Par conséquent, les bénédictions d’un Dieu aimant et bienveillant ne peuvent pas parvenir jusqu’à l’homme, à moins que ne soient d’abord satisfaits les être spirituels qui se trouvent dans ces deux niveaux entre Dieu et l’être humain. D’où l’importance de satisfaire ou d’apaiser les esprits des ancêtres et de triompher des démons. Ce n’est qu’ensuite que la bénédiction de Dieu pourra parvenir jusqu’à l’homme.

C’est là qu’intervient le rôle des magiciens africains. Ce sont des hommes doués d’un pouvoir mystérieux capable d’assigner leurs limites aux puissances des deux niveaux spirituels. Ils nous disent ce que nous devons faire pour apaiser les esprits des ancêtres. Ils prennent aussi notre place pour lutter avec les démons par le biais de la transe, de la danse et de l’encens. Si une personne tombe malade, ne trouve pas de travail, ni de femme, si elle ne parvient pas à avoir des enfants, si elle ne connait pas le succès dans ses affaires professionnelles et ainsi de suite, elle va trouver le magicien, qui seul est capable de jeter un regard dans le monde spirituel. Celui-ci dira alors à cette personne qu’elle est tourmentée par l’esprit d’un défunt ou par un esprit méchant, ou encore – et cela arrive – par une personne toujours en vie. Le magicien peut exercer une influence sur votre vie, parce qu’il a accès à ces deux niveaux (esprits des ancêtres / esprits méchants). A l’aide du magicien vous avez la possibilité de dépouiller les esprits de leur pouvoir, afin que la bénédiction de Dieu puisse de nouveau couler dans la vie d’un homme.

Quoi qu’il arrive, le pouvoir du magicien est insuffisant à expliquer la vérité; il s’agit plutôt d’élucubrations irrationnelles. Le magicien exerce une emprise sur la pensée des hommes en général, par le moyen de ses artifices de mystification et par sa capacité à vous ravir votre saine réflexion et à vous déclarer libéré. Il est évident qu’il ne fait pas cela parce qu’il vous veut du bien. Vous devez le payer pour ce service.

Le mouvement charismatique moderne en Afrique a pratiquement repris la totalité de la conception trompeuse de la religiosité africaine, tout en l’affublant de versets bibliques et de concepts chrétiens. La seule différence réside dans le fait que les deux niveaux des esprits des ancêtres et des esprits mauvais sont réunis dans un embrouillamini qui ne fait qu’ajouter à la confusion. C’est pourquoi on finit par admettre cette pensée aberrante selon laquelle des démons peuvent devenir des maris ou des épouses spiritistes, et désunir de ce fait les couples. Cela explique également pourquoi la fausse doctrine des malédictions générationnelles jouit d’une si grande popularité. Dans la conception africaine, on pense que le malheur peut se transmettre des défunts aux vivants.

Dans les milieux charismatiques africains, « l’homme de Dieu », « l’oint », a endossé le rôle du magicien. Il est la personne capable de transcender, grâce à son pouvoir mystérieux, les deux niveaux d’esprits, chose impossible au commun des mortels. Si malgré nos prières, la bénédiction ne coule pas, nous prenons un raccourci et nous nous rendons dans une assemblée dont nous espérons de l’aide. Cela explique l’arrivée massive des fidèles dans ces milieux.

Les foules n’attendent pas qu’un prédicateur leur montre le chemin du pardon qu’il faut demander à Dieu. Pas du tout ! Les gens veulent que « l’homme de Dieu » prie pour eux. Cela explique également le rôle immense joué par les « hommes de Dieu » dans la pensée des charismatiques. Dans les milieux évangéliques d’autrefois, les hommes de Dieu avaient pour première mission d’annoncer la Parole de Dieu; dans la vision charismatique par contre, ils sont tout d’abord des prêtres qui pénètrent dans le saint de saints afin d’apporter ensuite la bénédiction aux hommes.

Cela explique aussi pourquoi pratiquement tous les problèmes sont résolus par ces « hommes de Dieu » en parlant de « libération » ou de « percée ». La bénédiction de Dieu doit d’abord percer les niveaux spirituels afin de pouvoir atteindre l’homme. Les prières de « l’homme de Dieu » produiront la libération, parce qu’il obtient la percée au bout d’une nuit de prières. « Libération » et « percée » sont les mots clés de ce mouvement.

Cela explique en outre que pour le mouvement charismatique africain, la prière est un combat. En effet, les charismatiques qui prient sont appelés « guerriers de la prière ». Bien qu’ils s’adressent à Dieu, ils détournent rapidement leur attention de Dieu pour lutter, les mains nues, contre les esprits du monde invisible. Et cela prend presque toujours la tournure suivante : « Nous lions tout esprit impur au nom de Jésus ! Nous libérons l’esprit qui brise toute sorte de joug au nom de Jésus ! »

Ces « guerriers de la prière » crient à pleins poumons et chantent le nom de Jésus. Ils se mettent à transpirer en entamant le combat avec les esprits, puisqu’ils tendent chaque muscle de leur corps jusqu’à l’obtention de la victoire (c’est ce qu’ils pensent). Ce n’est qu’une fois la percée réalisée que pourra couler la bénédiction de Dieu. Ce n’est rien d’autre qu’une tradition religieuse africaine, affublée du manteau du christianisme.

Veuillez remarquer aussi que l’enseignement n’est pas tout à fait une priorité du mouvement charismatique en Afrique. Ses représentants survivent grâce à quelques versets toujours répétés tels que : « C’est par ses blessures que nous sommes guéris » ou « Nous ne sommes pas la queue mais la tête » etc… Il n’y a aucun effort pour approfondir la connaissance de l’Ecriture. On répète plutôt toujours les mêmes phrases et on plonge les gens dans une sorte de transe, tout comme le font les magiciens; c’est par ces moyens que la pensée de la plupart des gens est dominée. Les gens d’ici aiment cela et prient pour cela ! Les « hommes de Dieu » finissent par être riches comme Crésus et les foules continuent d’affluer.

Ce qui me chagrine vraiment, c’est que tout cela est si évident et que les gens ne le voient pas. Sinon, s’ils s’en rendent compte, pourquoi ne mettent-ils pas en garde les chrétiens ? parce que beaucoup aiment s’immerger dans la foule, ils ont permis que la religion traditionnelle africaine pénètre dans l’église par la petite porte. La Vérité a été sacrifiée au cours de cette évolution. Je ne me réjouis donc pas de la croissance des églises ou des services sous cette bannière- là.

Il faut que nous fassions entendre notre avertissement parmi les chrétiens. Je sais que les charismatiques en Afrique remplissent les églises et qu’ils attirent les masses. Mais ce n’est pas cela le véritable christianisme. Cela ne conduit pas au ciel. C’est juste un semblant de christianisme qui se pose par dessus les pratiques traditionnelles. La religiosité africaine n’a pas été remplacée par le christianisme. Nombreux sont les africains à avoir trahi la foi chrétienne, Bible en mains. C’est très triste. La Bible n’enseigne pas que Dieu est tellement éloigné de l’homme qu’Il ne peut lui faire parvenir sa bénédiction ou permettre une percée dans la mesure seulement où un « fondé de pouvoir » se présente sur la scène. Non ! La Bible parle d’un dieu qui est proche de nous.

La seule barrière qui nous sépare de Dieu est notre péché; et Jésus a résolu le problème du péché pour nous à la croix.

Ecoutez bien ! Les anges et les démons existent, mais ce ne sont pas des êtres spirituels inaccessibles qui rendraient nécessaires les services d’une personne ayant reçu une onction, pour qu’un chrétien puisse recevoir la bénédiction de Dieu. Il s’agit simplement de créatures au service des ordres, venant soit de Dieu, soit du diable. Ils ne peuvent pas se placer entre nous et Dieu.

Et pour finir, pour recevoir la bénédiction de Dieu, nous n’avons pas besoin « d’hommes de Dieu », qui viennent nous imposer les mains dimanche après dimanche.

Il n’y a qu’un Seul médiateur entre Dieu et nous – c’est l’homme Jésus-Christ. Tous les autres doivent être récusés comme étant des trompeurs et ne méritent que répugnance.